Până recent, am susţinut că, în Odiseea, parcă ar fi două Caribde: una când Ulise trece prima dată şi alta când trece a doua oară. La o analiză mai atentă, am observat că, de fapt, diferenţele vizează doar o parte a funcţionării Caribdei. Pentru început, să revenim la prima trecere:
Fumul şi talazul învolburat, observarea fundului mării de către marinari şi consternarea întregului echipaj sugerează o funcţionare a Caribdei în 5 timpi - Evacuarea apei. "Fumul" ar putea fi nişte cascade sau un fel de gheizer (aş merge pe ideea de cascade, în număr de 6, pentru a păstra o anumită analogie cu Scila), iar "talazul învolburat" ar putea fi nişte evacuări submerse. Caribda e o fiinţă captivă ce pare racordată la un sistem de galerii, unele subacvatice, altele nu.
- Ridicarea batardoului cilindric. Acţiune nespecificată, dar privirea de aproape a hăului creat ulterior fără ca aceştia să cadă în el nu ar fi posibilă fără obstacolul respectiv.
- Golirea apei aflată în interiorul batardoului respectiv. Ulise şi camarazii lui privesc, consternaţi, abisul creat prin golirea apei de către Caribda. Şi, totuşi, nu cad în el. De ce? Că acolo e acel batardou amintit la punctul 2. Nisipul umed pare a fi partea de jos a unui sifon, iar zgomorul puternic provine de la aspirarea aerului de către Caribda.
- Reumplerea spaţiului din interiorul batardoului. Nu se precizează nimic în acest sens, dar, fără batardou, privirea de aproape a hăului fără a cădea în el ar fi imposibilă. Cu toate acestea, nu e clar dacă acea reumplere se realizează prin regurgitare sau prin deschiderea unor galerii, pe principiul vaselor comunicante, aşa cum se întâmplă când se umple sasul unei ecluze.
- Coborârea batardoului. Faptul că nu se menţionează un al doilea curent de apă care să îi aspire ducă pe marinari înapoi la Caribda arată că acea coborâre se produce atunci când nivelul apei din batardou ajunge la cel al mării înconjurătoare.
Să vedem ce se întâmplă, la a doua trecere:

Ulise - aflat pe ceea ce a mai rămas din corabie - pare să fie purtat înspre stânca Scilei, apoi către Caribda când aceasta soarbe. Deoarece înainte sau în timpul deplasării spre Scila nu se menţionează niciun "fum" şi niciun "talaz învolburat" se poate presupune că acei curenţi marini care determină parcursul lui Ulise către Scila şi, apoi, către Caribda sunt produşi altfel decât la prima trecere. Ba mai mult, el vede "iazma" în umbra smochinului de care Ulise avea să se agaţe ca să nu cadă în abis, iar când reapar "talpa şi catargul", Ulise pare că e purtat de curent din nou spre stânca Scilei din moment ce afirmă că dacă Zeus nu îi interzicea Scilei să îl vadă, Ulise nu scăpa. Punând cap la cap informaţiile existente, rezultă o funcţionare a Caribdei în 6 timpi care, însă, vor fi numerotaţi 1A, 1B, 2, 3, 4 şi 5 pentru a scoate în evidenţă asemănările cu cele petrecute la prima trecere. "Dispozitivele" folosite de Caribda, sunt, de această dată:- "generatorul de valuri" care pare similar cu cel de la Wavegarden Cove (deşi acţiunea Odiseei pare că se petrece în jurul anului 1200 BCE)
- batardoul
Timpul 1A. Deplasare a "generatorului de valuri" către stânca Scilei, antrenându-l şi pe Odiseu
Timpul 1B. Deplasare a "generatorului de valuri" către smochinul din zona de acţiune a Caribdei.
Timpul 2. Ridicarea batardoului. Nu este menţionată, dar cele descrise fac posibilă o astfel de interpretare, era, deja, agăţat de smochin.
Timpul 3. Golirea apei din interiorul batardoului. Se specifică doar faptul că Ulise se ţine de smochin. Nu se face nici o referire la cum ar arăta caribda sau, măcar, gura acesteia. De ce? Deoarece fiinţa respectivă este dincolo de sifon.
Timpul 4. Umplerea spaţiului din interiorul batardoului. Spre deosebire de prima trecere, aici se specifică clar modalitatea de umplere: prin regurgitare.
Timpul 5. Coborârea batardoului. Nemenţionată, dar dedusă. Aceasta are loc cam când Ulise îşi dă drumul de pe smochin ca să se suie pe rămăşiţele corabiei. Versurile acestea:
sunt un indiciu - zic eu, destul de clar - că Odiseu a părăsit zona înspre stânca Scilei, direcţie cauzată de "generatorul de valuri". Pe de altă parte, se pot pune două întrebări:
- De ce se temea atât de tare de Scila din moment ce însăşi Circe i-a spus cum o poate inactiva şi anume prin invocarea mamei ei.
- Nu, cumva, Ulise, intenţionat a trecut prin zona Caribdei pentru a nu se apropia de Scila?